但張載不知道啊，因此他認為王巨對二程看法有些偏頗。不過也正常，宋朝互相攻訐漸成常態了，再說，大程對自己這個門生態度同樣不友好。

“官人，那你什麼想法？”妃兒問。

“我嘛，與恩師一樣，認為氣也是一種物體，不過宇宙是不是以氣為本，那就不大好說了。”

如果按照大爆炸理論，張載說法就是錯的，大爆炸開始之後，什麼玩意都吐出來了，包括液體氣體固體。

然而天知道呢。況且就是大爆炸理論能成立，在大爆炸之前，宇宙又是什麼東東哉？

奇點，奇個頭啊。

“其次人性方面，我與恩師也略有不同之處，我認為人一生下來就有了一些人性，比如尋找母乳，比如會哭，然而我不會從善惡上講，我若講則是講利己與利他，利己就是為自己，利他就是為他人。利己乃是強壯自身，這也是人的天性，利他是人類想要更好生存，必須組成團體，直到國家。利他精神固然值得讚揚，利己精神也不要貶岐。比如農民為了自家收成更好，必須要努力耕種，工匠為了收入更高，必須提高技術。官員為了升官，必須做出政績。在不傷害他人情況下的利己，同樣也是值得鼓勵的。因此非要用善惡去分，我認為人性有善有惡，兩相持平。”

“然後是儒學的出世與隱世，我在這上面與恩師，以及介甫公是一樣的。那就是學以致用。不過不同的是。介甫公認為前朝大賢是好的。我則不同意，前人固然要尊重，但想要尊重前人，就要更加進步，比前人做得更好，而非是故步自封。”

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