“這麼說堯舜禹湯不好……”

“怎麼說呢，就象以前王家寨，十分貧困，大家也有矛盾，但許多是互相幫助的，比如背騾子的錢大家一起分配。不過後來桃溪劍出來了，這種分配方法就不行了。富了，反而矛盾更多了。或者說一些貧困閉塞的蠻人山區，還是這種共產共分形式生活的。貧富懸差不大，認識落後，比較愚昧。”

“那麼大禹……”

“陛下，你別逗臣，大禹可能存在這個人，但絕對沒有那麼神奇，多是活動在河洛一帶。具體的不可信了，臣只說一件事，現在距離東周早期不過一千七百年吧，試問陛下知道東周早期的具體歷史嗎？那時已逐步出現文字了。那麼臣再試問陛下，司馬遷著史記時，距離大禹時代快兩千年了，他如何知道的？那時有沒有文字，還不是聽百姓的傳說。傳說能當史實嗎？”。

“你是說人類在進步中……”

“正是，我們站在巨人的肩膀上。”

“請說清楚一點。”

“臣做一個簡單的比喻，再比喻瓷器，有了唐朝的瓷器技術，在這個技術上再進行改進，便有了我朝的瓷器。唐朝的瓷器就是巨人的肩膀。若干年後，我們又成了後人巨人的肩膀。”

別看這短短一句話，對趙頊產生了極大的衝擊。

“臣還是說正事吧，也就是這裡人類比較落後愚昧。如果陛下不相信，可以派一使臣問一問去過伽力吉、中理、崑崙層期（索馬利亞、衣索比亞一帶地區）的海客，他們應當知道哪裡的情況。”

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