王巨推開觀門，裡面很簡陋，一間小觀堂，供著三清塑像。

這本來也很正常，現在無神論沒有市場，包括王巨也未必相信無神論，不過何謂神仙，王巨想法與其他人是兩樣的。

因此百姓多有信仰。

其實這本來是一件好事，許多人生活貧困，有了信仰才有了活下去的信心與寄託，特別是佛道兩教，崇惡揚善，某些方面多少起著教化百姓的作用。最少他們比南方許多山區的邪神黑巫強，那些黑巫術與蠱術不提了，有的地區殺人祭鬼，或殺小孩子來養鬼，宋朝許多官員屢教不改。

但恰恰相反的是，百姓也許很信老釋，然而老釋門徒們未必相信，反而披著老釋的皮，為惡多端。

史書上也許找不到他們多少印記，可不能小視他們的力量，比如丁謂的老師一代大儒王禹偁因為反對佛教，便被佛教徒們整慘了。還有王則、方臘，這兩個主是“黑道的”，宋徽宗時那些神仙是“白道的”。

從傳統去分析，那是趙佶信神仙，神仙們下凡了，宋真宗也信神仙，不過朝中有王旦坐鎮，內宮有劉娥把持，所以邪神才不得入侵。趙佶內宮一無人把持，外又是蔡京，於是烏七八糟的一起來了。

方臘更是生辰綱才得勢的。

宋朝對得起王則，不過輪戍計程車兵都是苦哈哈的兵士，加上將士剋扣貪墨，下層士兵心中不平衡，這才給王則反叛土壤。

不過剖開這些刻板的分析，說明有許多大師看到了信徒的力量，並且打起不好的心思。

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