王巨又走上前拜下：“小子保安王巨拜見張公。”

張載氣樂了，明白了，這小子乃是學毛遂與馮瑗呢。

好吧，看看你肚子裡有多少貨。

“夫子曰，以德報德，以直報怨。小子一直不知道這個以直報怨是指以德報怨，還是以牙還牙。不過能愛人，能惡人，顯然非是以德報怨。於是孟子又說，惻隱之心，仁也，羞惡之心，義也。所以上古諸儒家裡有才有了這樣的話，能收民獄者，義也。理財正辭，禁民為非曰義。夫義者，所以限禁人之為惡與奸者也。有大罪而誅之，簡。有小罪而赦之，匿也。簡，義之方也。匿，仁之方也。大夫強而君殺之，曰義。除去天地之害，曰義。小子不明，請張公賜教。”

只要稍懂一些儒學的人一起聽得目瞪口呆了。

這個義不是義，而是刑罰了。孔子的仁也不是仁，而成了潑婦般的以德報德，以牙還牙了。

安主簿哈哈大樂。

張載冷哼一聲：“是故春秋之所治，人與我也。所以治人與我者，仁與義也。以人安人，以義正我。仁義包羅永珍，揀一葉曰知秋，但非是秋。摸一柱曰象，但非是象。儒家非是墨家的那種婦人兼愛，孟子也早罵過墨子了。但義也非法家的刑罰之術。義以仁為義之本，仁以義為仁之節。故以直報怨，乃是持公正之心，仁愛之道去處理恩怨，而非是以牙還牙。”

“小子受教。”

然後王巨再攏起袖子上前第四步，又拜：“小子保安王巨拜見張公。”

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