至於成功晉身為東洋第一大教的那個教門，盧曉航估計他們完成這個目標的時候已經是幾百年之後了，畢竟東洋的一向一揆，也就是大明人口中的反賊基本上都是被那些淨土宗和密宗的佛教徒在身後掌控的，這也是為什麼東洋人到最後基本上都不怎麼信教的緣故。

身為教門道義的傳播者，你自己都做不到四大皆空，天天到處嚷著四大皆空讓這些人給你們捐錢捐物供你們吃喝玩樂，就算一時半會被矇蔽了，最終也會有醒悟的一天。而且就在豐臣秀吉統一東洋之前，東洋的戰國時代傳下了許多不好的東西，不如打贏了仗要三天不封刀，隨意搶殺，這個規矩甚至在幾百年後的二戰之中依然盛行。所以給他們內心播種善良種子的工作勢在必行。

而且務必是那些無慾無求的教徒去傳教，以自身的犧牲精神感化他們，總會有人相信的，只要盧曉航的這個計劃能夠成功施行，那麼這個國家的百姓會有很大的改變，但是一直為代價的就是內部會變得很亂，就像武俠的，首先是六大門派和光明頂勢不兩立，其次便是六大門派也想爭武林的泰山北斗，到時候除非他們的武林盟主天皇出來調解，不過武林盟主的地位現在已經一落千丈，想要號令天下估計不太靈。

為了執行這個計劃，盧曉航必須要在他們閉關鎖國的時候給他們源源不斷地提供教門的苦行僧，不管是死灰復燃的明教還是那些暗地裡潛伏的準備造反的教門，盧曉航都打算讓他們去試一試，反正他們能煽動普通百姓造反肯定有自己的本事，至於這些人去了之後能不能回來，那就不在他的考慮範圍之內了，總之大明國教的身份十分誘人。而要給他們提供這些，就必須要和東洋的一個領主關係密切，否則根本不肯能私自塞進人去，這也就是盧曉航為什麼要讓鄭芝龍和他們保持關係的主要原因。

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