崇禎十三年十二月初五，崇禎的第三道聖旨到了西安城下。

孫傳庭接過聖旨說不出話來，歷史上岳飛接過宋高宗的十二道金牌，自己卻接到了三道聖旨。

孫傳庭知道，岳飛其實本不用退兵的，岳飛如果一開始重視宋高宗的意見的話，接到第一道金牌的時候就已經退兵了。

他等到第十二道金牌退兵的原因並不是畏懼皇上的軍令。

因為前幾道金牌的命令是調令，岳飛完全可以用將在外，君命有所不受來推辭。

但是到了第七道的金牌的時候已經是若不速歸，按謀逆論處！

若是論岳飛一人的罪，岳飛大可不必管他，兵鋒可直搗黃龍。但是論謀逆處的是岳家軍，若是岳家軍成了叛軍，這支軍隊的戰鬥力就會瞬間消散。

失去了信仰的軍隊就像丟失了母親的孩子。所以才有一句話：潰軍不如寇，流兵即為賊。

崇禎的第一道聖旨是說的孫傳庭有不臣之心，孫傳庭自然不必理會。只要打了勝仗，剿滅了闖賊，自然能向世人證明自己的清白。

但是這第三道聖旨，清清楚楚寫道：如若再不退兵，昭告天下，孫傳庭軍為反軍，各地官軍儘可誅殺。

這一條就抓住了孫傳庭的軟肋，他可以不在乎身背反名，卻不能不在乎麾下將士的想法。他們不可能不在乎，他們若是真的不在乎了，自己也就真的成了叛軍。

這聽起來像一條悖論，其實就是大明的將士就要聽皇上的話，不聽皇上的話就是叛軍。自己一個人反叛，他們可以說受到主將迷惑。

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