劉仁軌看著，突然一皺眉，他想到了杜荷遞給他的一本書，在那本書當中，就曾經記載過瑪雅人的一些習俗，如果劉仁軌所料不差的話，那個瓶子就應當是被考古學家命名為“死亡瓶”的聖器了。

在那本書當中，曾有過這種聖器的記載，當時的考古學家在瑪雅人的遺蹟當中，發現一個罕見神秘的“死亡瓶”，其歷史可追溯至1400年前瑪雅文明時期，考古學家稱，這是迄今為止發現的第一個“死亡瓶”，這可能是當時瑪雅人在祭祀時使用的通靈物品。

考古學家指出，這個瓶子的型別尚屬當今考古界的首例，這是一個沒有瓶塞的瓶子，屬於瑪雅烏盧阿風格裝飾瓶，其作用是古瑪雅人祭祀時與祖先“通靈”的器皿，在瓶底還殘留著祭祀供奉食物、可可灌腸液以及誘導嘔吐的迷藥。

據瞭解，這個被命名為“死亡瓶”的神秘瓶子是於2005年在宏都拉斯西北部一個小型金字塔狀宮殿下挖掘出土的，當時瓶子旁有一具人體骨骼殘骸。瓶子內和外部的土壤分析顯示其中包含著玉米、可可樹和人工吐根樹花粉，這些花粉人體服用後會出現嚴重嘔吐現象。負責此項考古研究的南佛羅里達州大學人類學家克里斯蒂安?韋爾斯說：“這些跡象顯示這個神秘瓶子可能是一千多年前古代瑪雅人在祭祀儀式中所用的器皿，當人們服用瓶內的‘迷藥’物質會表現出精神恍惚。古瑪雅人認為這種狀態下能夠實現與祖先‘通靈’，透過與祖先的接觸和溝通可以預知將來的災難，並且祈禱好運。”

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