燈籠即便是個再怎麼知這個世間的法器，也無法勸說任何人改變任何主意，所以老儒生和燈籠，不過是算是這個世間存在的最久和活得有些長的兩個人閒話一番。

最後的事情，還是要落到慧稠僧頭上。

老儒生重新回到大雄寶殿前的時候，慧稠僧已經快要睡著了。

老儒生拍了拍慧稠僧的肩膀，也不管他是不是就已經清醒了，反正是自顧自說道：“我要回去了，你要是真熬得住，就熬著，熬不住了，就站在我身邊，如何？”

老儒生這三言兩語之間，就是要將佛教重新拖入某個局中。

慧稠僧沒有想，當即便拒絕道：“我熬不了多少年了，就要去見立教僧了，不過觀樓年紀還小，還能多活些，只怕是還能看到些之後的光景，至於好不好看，又怎麼看，都是年輕人的事情。”

這一次禪子離開佛土，要去學宮，自然是為了先解開心中之事，之後去洛陽城，便是為了解開佛教與山河之事。

這種事，就好像是看著一個十分複雜的繩結，有人選擇一刀便劈開，那固然是最省力也最直接的辦法，但是佛教也好，還是慧稠僧也好，他們所思所選，便是真正耐著性子，去蹲在那繩子旁邊，一點點將其解開。

這樣真的挺麻煩的，但麻煩歸麻煩，總歸不會損害那根繩子。

老儒生其實早就想到慧稠僧要這麼說，也不覺得有什麼失望的。

他只是有些感慨的說道：“其實這座人間，你本來該好好看看的，整日待在靈山，所以便不如我了。”

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