同境之爭，若是有修士入劍士身前一丈之內，依著這座山河普遍的看法，那便是找死，畢竟依著這座山河的劍士殺力來看，這便是一個必然的結果。

可現如今，只差一線便可入春秋的洗初南對上已經是登樓境頂峰的觀主，差的不是一星半點，雖說觀主出竅神遊，又在登雨霧山時受了重傷，可不管如何，都是貨真價實的道門第一人，精通不知道多少道術，遠遠不是洗初南這一位朝暮境界的劍士可以匹敵的，因此一劍遞出之後，觀主甚至沒有伸手，任由那一劍來到他身前，才驅使那條五彩長河將其攔下。

洗初南的短劍撞在觀主的五彩長河上，片刻之後，長河光芒大盛，將這一劍威勢盡數攔在觀主身前。

神情始終都很淡然的觀主負手而立，搖了搖頭，有情理之中的失望，但心底還是生出些對於洗初南的佩服。

他在登天樓翻書看書，看得多數道卷，講道術講道法，可也有不少道卷說山河諸事，講這座山河的風土人情，有些道門前輩性子歡脫，便喜歡在那些道捲上留下批註，大部分是對此書讀後感悟，讓一些沒什麼時間翻書的後輩子弟，看過感悟便能棄書不觀，也知其中大意。只不過除此之外，還有不少批註多是些有趣之言，觀主每每翻到之時，便也不禁莞爾。

便好似之前下山之前，他在山上翻到的一本道卷，上面批註便是某位道門前輩對三教修士和劍士的兩者比較，那位前輩洋洋灑灑寫了數百字，其中大意無非是為何劍士殺力能夠冠絕山河，除去一向不倚重外物之外，劍士心氣便是其中之重，山河之中的劍士大多堅信手中一劍，便能開山填海，一劍出時便敢叫天地變色，而三教修士，儒教修士講道理在行，打起架來則是顧慮太多，佛教修士一向不摻和山河諸事，大部分和尚都在佛土參禪唸經，道教修士便少去這麼多顧忌，打架便打架，不被任何事情所影響，就算是對於氣運一說，也並未有多在意，因此道教算是三教之中打架最拿手的一個，可就算如此，也比不上劍士，只有這一脈，才真正是做到了一劍在手，一往無前。

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