搖了搖頭，收拾心情，蕭易從書架上，拿出那本《成唯識論》。

“稽首唯識性，滿分清淨者，我今釋彼說……”

慢慢的往下翻著那一句句的經文，蕭易的心神之中的那些雜念，很快便被拋開了。

很快便沉浸到了這佛經之中所講述的奧義之中去了。

看完之後，蕭易陷入了久久的沉思。

這篇經義之中的一些論點，讓他產生了一些觸動。

這是一本論論三界本源的經文，試圖論證三界本源皆阿賴耶識，即所謂的第八識，本性與妄心的和合體……

唯識所變，萬法唯識，識外無境……

這個理論，對於蕭易而言，是荒謬的，他是一個堅定的唯物論者，但是這個理論本身的一個論證過程，以及其思路，讓他感覺到很有意思……

忽然，在沉思著唯識論的內容的蕭易，腦海裡驟然閃過了一絲亮光，隱隱間感覺心底的某個什麼困惑，似乎被觸動了一下。

但是他要細細的抓住這個觸動，卻又怎麼也抓不住。

究竟是什麼呢？

蕭易使勁的皺著眉頭，冥思苦想著，一遍遍的反覆咀嚼唯識論中的內容和思想，意圖重新抓住那種感覺……

對了！

本性和妄心！

終於，在一遍又一遍的苦思之中，蕭易終於想到了他剛才產生那種感覺的關鍵。

這看似在某個角度上矛盾的兩類，卻能夠以一種有序的形式，和合一體。揉雜成識！

這和那無相劫指中的那些奧義，不是極為相象的道理嗎？

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