兩人笑了一氣。

李禎提起筆來，在紙上寫一個“子”字。

舒日長：“果然是。”

李禎倒是奇了：“什麼果然是？”

舒日長笑吟吟道：“李公這道題的題目可是《子在川上曰》？”

李禎嚇了一大跳，他轉頭看了舒日長一眼：“你怎麼知道的？”

舒日長撫摩著鬍鬚道：“猜的，李公，我猜得可對？”

李禎強道：“誰說是子在川上曰，難道老夫就不可以出‘子在齊聞韶’或者‘子入太廟’、‘子路問政子曰先之勞之請益曰無倦’，又或者‘子問公叔文子？’”

《四書》中有“子”的句子實在太多了，孔子是子，子路、子由是子，子貢也是子，單憑一個“子”你舒日長憑什麼就說我要出《子在川上曰》？

恩，說不好是湊巧了。

李禎心道：“‘子在川上曰：逝者如斯夫’這句話實在太出名了，被舒日長恰好猜中也不奇怪。罷，老夫先賣個關子，出下一道題。”

當下，他就笑道：“日長，你卻是說錯了。”

說罷，他就提起筆在“子”字後面繼續寫道“謂仲弓曰”算是一個題目。

“原來是這句，卻是我想錯了。”舒日長點頭：“這個題目用在鄉試考場上倒也貼切。”

“子謂仲弓曰”出自《論語·雍也》，中“子謂仲弓，曰：犁牛為之騂且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”

意思是，孔子在評論仲弓的時候說：“耕牛產下的牛犢長著紅色的毛，角也長得整齊端正，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會捨棄它嗎？”

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