如果說瞳魔王和夔龍魔王只需面對聖極大道的憤怒，那麼羅豐就要同時面對聖極大道的力量，以及所有積蓄的心魔雜念的反噬。

原本積壓了許久的負面情緒，此時既像是被聖極大道引動，又像是為了對抗聖極之力，紛紛從化身羅三身上，透過冥冥中的聯絡反饋而回，如同開閘後的洪水滔滔湧出，氣勢之強悍，就像是要在一照面間將羅豐吞沒。

羅豐嚴陣以待，以詭之大道為核心，運轉全身功力，極盡變化之能。

對付外魔邪念，各個法門都有不同的做法。

道門講一個“靜”，清靜無為，任其自然，順天之時，隨地之性，因人之心。人若能做到清靜無為，便可分清本心與雜念，從而謹守本心不動，任由邪念來去，如屹立山巔的磐石，任其風吹雨打，我自巋然不動。

佛門講一個“空”，四大皆空，萬法皆空，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。心海空寂，無物可存，外魔即便想要入侵，面對“空空如也”，連侵略的目標都不存在，想入侵又從何談起。

儒門講一個“正”，正己身，正己神，君子恥不修，不恥見汙；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。不斷與邪念的搏鬥，方能從中體悟正心之意，從而磨礪自身，邪高一尺，正高一丈，吹盡狂沙始到金，自身若得方正，邪念觸及即滅，無處可沾。

魔門講一個“納”，心魔、陰魔皆是自身心念所出，自然可百川歸海，納入己身，充實心念，這非是包容，而是吞噬，即便是外魔，若能為己所用，亦可兼收幷蓄，魔心本是混沌，汙糟不堪，邪念又如何能在上面留下印跡。

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