風景突變,如夢似幻,羅豐回過神來就發現自己身處一座高山之下,渾身真氣無全,也沒有半件法寶傍身。
“能無視一切術法抵擋和護體罡氣,看來十有八九是拷問道心一類的神通。”
拷問道心的法術某種意義上對當事人反而有所幫助,只要能順利透過,就能堅定道心,磨練心性,正因為有益,所以才能無視反抗,若是抱著加害之心,便難有這般效果。
羅豐握了握拳頭,正面一拳搗出,如猛獸嘶吼,沉雄勁力撕裂前方十丈大地。
“肉身修為還保留不少,看來這門神通的創始者是中古時代以前的前輩,難免有疏漏之處。”
若創始者經歷過武修鼎盛的時代,就不可能留下如此大的漏洞,這門神通將術修和器修的依靠剝離得乾乾淨淨,偏偏武修能保留實力,不難推敲出原因。
如三教六宗這般歷史源遠流長的門派,繼承了許多來自上古、太古時代的功法經文,留著相應時代的特徵,這些功法經文中記載的神通縱然有後人進行修改,也難免會有紕漏,尤其在武道上缺少剋制的手段。
這並非是因為那些前輩們目光短淺,考慮不周全,而是在他們身處的時代,根本沒有以武證道的說法,即便有也是鳳毛麟角,力微勢弱,不足為道。
在屬性剋制上,很多術法神通往往只對器修和術修有剋制,偏偏遺漏了武修,原因便在於此,非是武修的修煉體系完美無缺,而是後發者的優勢,武修能專門針對器修和術修想出剋制之法,器修和術修卻不可能對根本不存在的東西未雨綢繆。
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