二十世紀七十年代末。

那是一個百廢待興的年代。

“兩個凡是”的觀點得到了糾正；陳景潤進一步證明了哥德巴赫猜想；高考制度研究生制度開始恢復；農業體制逐漸改革，實行保產到戶；幾十萬“右派分子”的帽子摘除；還有，下放農村十餘年的知青開始大規模返城。

這些訊息透過各種各樣的渠道傳到西南地區的漢謨混雜的沅西時，在這個偏僻的地方掛起了一絲一絲的漣漪。

初秋的沅西正處在是一年之最美麗的時節——漫長的夏季剛剛過去，秋天的到來沒有改變這漫山遍野的綠色，相反，只屬於這個季節的特色漸漸露出了端倪。

水稻已經收割，明晃晃的水田裡裡只剩下三三兩兩的堆放的稻梗，稻梗是金色的，歪歪斜斜的扎堆捆在一起；田邊的筒車安靜的在夕陽中沉睡；沅西的地勢跬步皆山，山腳下是一條生機勃勃的沅河。所謂的依山傍水，白色的河水映襯著層層的稻田，這是別的地方看不到的風景。

那年的吳維以，剛剛三歲。

雖然小，但也記事了。越過水田，在山的背後，是一片一片長得高大的桐樹林，一顆顆飽滿成熟的桐子懸在枝頭。男人挑著籮筐，女人揹著竹簍穿梭其中。小小的男孩穿著看靛青色布料的衣服，坐在母親背後的竹簍裡面，仰頭看著母親手持竹竿精準地把一顆顆桐子打下來，拍拍手笑了。

三歲的小男孩眼睛又大又圓，面板細如白瓷，每個人看到都會驚呼，這麼漂亮的小阿哥啊！抱住就不肯放手，只要手裡還有一點可吃的，就會小心的餵給他。這樣被人傳來抱去，他也不認生，不論誰抱都對人甜甜一笑。長輩們捏捏他的鼻子，說：長大後不知道多少阿妹喜歡呢。

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