開壇講學的第一日效果並不是很好，主要是申屠蟠講的內容與眾人期待大為不同，但由於是第一日講學，又有鄭玄、蔡邕這樣大家在場，所以依然保持在七百人左右。在顏良那扭捏不成樣的文字中，很多人知道第二日講學的是名滿天下的經學大家鄭玄，人氣爆棚，暴漲到一千三百人，比第一日多了整整近半數的人。

鄭玄的名聲確實很有影響力，前來聽課的人，不論是立志習文還是從武的，大多安靜的聽鄭玄講《左傳》。

當然這群人議論聲自然減弱，那群維持治安的護衛也樂得逍遙自在。

只有顏良、文丑帶著苦瓜臉，一臉扭捏的提筆記著鄭玄說的“天書”。

鄭玄講課，皇甫岑連城外的講壇去都沒有去，直接去尋申屠蟠。

申屠蟠不僅名聲很大，在士人之中很有威望，更重要的是皇甫岑看上了申屠蟠的工匠技術，天子劉宏屢次徵召申屠蟠，都被申屠蟠拒絕。申屠蟠自己也很少依賴家族或者門生弟子，修身養性期間，他曾自己伐木建屋，改良許多工匠藝術，可以說他是位漢末發明家。

皇甫岑來晚了，沒有趕上發明地震儀的東漢張衡時代。天下普及儒學之時，想找一個好工匠尤為不易。所以他對這些還沒有被湮滅的人才很有興趣。一個好的工匠會使皇甫岑腦海中的設想完成一半。

當然，申屠蟠不似一般人，他出身名門，當初迫於壓力，他也從沒有正正經經的研究過工匠藝術。

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