公元1907年（光緒三十三年）9月2日，安慶，安徽武備學校。

在一間辦公室裡，現任武備學校副總辦、警察處會辦的徐錫麟正和幾位客人交談。

“這本《唯物中國》寫得真是太好了，真是讓人茅塞頓開，如飲甘露。唯一的缺陷就是遣詞用字不太精緻，缺些文彩……”徐錫麟輕輕合上書本，極為感慨的說道。

文德嗣寫的這本書，原本名叫《唯物主義的發展與中國的歷史和未來》，但後來在官靜同學的建議下，把書名改成《唯物中國》，相比原來冗長的書名，現在這個名字顯然更容易記，更容易上口。於是，文德嗣就把正準備發往外地的書追了回來，連夜換上封皮、扉頁，以後的版本也都叫這個名字了。因此，還叫原名的書籍極為稀少，除了官靜、王木師等內部人手裡有一些，只外流了不到百本。

旁邊的一位女士卻不屑的說道：“文彩欠缺，這算什麼缺點？哼，京裡的翰林們個個文彩出眾，用詞考究，可沒見他們寫出什麼有深度的東西？”這位女士年齡在三十左右，毫無當下女性的謹小慎微，精神旺盛，氣度非常，滿滿的御姐範，正是“鑑湖女俠”秋瑾姐姐。

在原時空中，這兩位在7月份就已經起義失敗，光榮了。老徐是最慘的，蛋蛋被踩爆了不說，心肝被挖出來炒菜……

不過這個時空就不一樣了，在文德嗣這隻蝴蝶，不，風神翼龍扇動翅膀下，歷史已經改了，至少這兩位的歷史已經改得面目全非了。

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