“英雄總是契合於時代而生的，所以華夏古語言之，時勢造英雄。然而一個脫離了時代的英雄，又怎麼能算作是真正的英雄呢？當楊子榮，鐵梅，阿慶嫂已然漸漸遠去，而新的英雄尚未誕生之際，我們才遽然驚醒，原來不是我們不再需要英雄，而是那些英雄漸漸脫離的時代。看不到時代的影子，又如何能讓新相信那些英雄是真實存在過的呢……”

“作者對於一個人民軍隊將領的塑造，顯然是極其成功的，這種成功表現在主人公那些植根於人民群眾的人格優點之上，但是更表現在那些同樣植根於人民群眾的小小缺點上面。或許用缺點來描述，並不是太恰當，而已人格的多樣性來表達更為適合。基於這些我們每一個人，身邊的你我他都可能存在的優點和缺點，作者楊一把一個小說中的角色，成功轉化為了曾經真實存在的人物……”

“而在個人寫作的成功之餘，他也同樣在軍事和政治方面做出了重大突破。我們的英雄不再是那些為了任務和職責進而顯得缺少幾分‘人味兒’的機器，而是一張活生生的面孔。主人公個人的存在經過無限放大以後，反而成為那個時代的一種象徵，成為了群體印象的代表……”

前面的評論不像是政治化軍事化的產物，倒有些像是摻雜了濃厚個人主義色彩的抒情。楊一咧咧嘴，目光直接轉移到落款上面，才發現是解放軍金陵軍區某部文工團上校的文章。難怪帶有這麼鮮明的文藝氣息。不過這一篇評論能放在一本全軍雜誌的第二頁，顯然也是獲得了上級部門的審批才對。

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