好了，對於當代某些知識分子懷念民國的深層次根本原因，在上一部分已經有了初步的描述。那麼，他們有關於提高自身經濟待遇的要求，到底有沒有一定的合理性呢？

……這個……該怎麼說呢？尊重知識分子這個說法，應該是絕對沒有錯的。

但有一點請大家先弄清楚，我們到底應該尊重怎樣的知識分子？

或者說，究竟是哪一類的知識分子，才能給我們這個社會真正地創造出財富和價值？

近年來，國內學術界有個很時髦的名詞，叫做“民國範兒”。大概意思就是說，民國時代雖是社會政治上的動盪亂世，卻是人文精神上的蓬勃盛世——大師輩出、精英湧現，一個個都有著獨特的人格魅力，自由的生活方式和高昂的精神氣質，把這些民國時代的節操和風骨歸納起來，就是所謂的“民國範兒”。

總之，從清朝上溯整個中國古代的那種士子之氣，那股“以天下為己任”的博大胸懷，於民國時代的教育界和學術界猶有遺風。可惜隨著眼下的社會風氣日益浮躁，在如今我國的大學裡，已經幾乎沒有那種清高不凡的氛圍了。所以，過去那些充滿古典中華士人風骨，又結合了近代西方進步思想的“民國範兒”，實在是我輩信仰空虛的現代人，應當仰慕和借鑑的經典物件！

嗯，這番論述不能說沒有道理。但不知大家有沒有注意過一點，這些“很有範兒”的“民國時代精英人物”，如章太炎、蔡元培、陳寅恪、梁漱溟、梅蘭芳、徐志摩、聞一多、魯迅、張愛玲、梁啟超……雖然確實是名聲如雷貫耳，令人高山仰止，肅然起敬，可他們基本上都是搞社會科學的文化人，學的和研究的都是教育、文學、外語、歷史、哲學、藝術之類，卻很難找到什麼工科和理科的人才。

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