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第八卷 城管在民國 第33章 危機的發端(下)

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民國時代雖然黑暗動盪、民不聊生,但在思想和文學上,卻是一段百花齊放、名人輩出的黃金時期。

那些民國的文人或者說“大師”,通常都有著所謂“獨立”的品格,性格或多或少有些怪異,說得難聽些叫瘋瘋癲癲,說得好聽點就是狂放不羈——晚清民國的混亂局面,還有中國傳統文人“傲諸侯而慢公卿”的風骨,都是鑄成這群人意識品格的重要因素——讓很多黑白兩道大佬,尤其是政治家們頗為討厭。

比如說,此時的蔣介石委員長就一直感到難以理解,為什麼如今他已經成了全國領袖,居然還有那麼多人敢在報紙上公然罵他——難道不是應該一個個歌功頌德、馬屁如潮、山呼聖明才對嗎?

但上海灘的文人們可不這麼想,民國這些年來,他們早已看慣了風雲變幻、潮起潮落——當年的段祺瑞總理何等威風八面,如今還不是泯然眾人矣?昔日的吳佩孚將軍打遍天下無敵手,一朝兵敗之後,如今還不是隻能下野做寓公?你蔣介石又有何德何能,對國家對民族有何功勳,居然敢奢望坐天下一輩子?

反正這蔣某人指不定哪天就下臺了。所以,甭管他如今頭上掛著多少官銜,該罵的時候還得罵!

結果,讓堅持對日妥協,“攘外必先安內”的蔣某人感到萬分惱火的是,幾乎是從“九一八事變”爆發、東北淪陷開始,無論他如何封禁抗日言論。發動文化“圍剿”,查禁進步書刊,迫害左翼作家和文化工作者。又反覆訴說自己不得已的苦衷,一會兒苦口婆心地聲稱:“……槍不如人。炮不如人,教育訓練不如人,機器不如人,工廠不如人,拿什麼和日本打仗呢?若抵抗日本,頂多三天就亡國了。”“……中國亡於帝國主義,我們還能當亡國奴。尚可苟延殘喘;若亡於共產黨,則縱肯為奴隸亦不可得。”一會兒聲色俱厲地呵斥:“……奢言抗日者,殺無赦!”卻還是得不到半點諒解。全國上下的抗日救亡運動依然愈演愈烈。很多曾經為他在“四一二”血腥清黨而叫好的鐵桿右派知識分子。此時也都轉身破口大罵他“媚日”、“賣國”,甚至高喊“反蔣抗日”……這讓他不由得產生出一種舉國上下盡是共諜的錯覺……

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