《論語·泰伯》有一句，子曰：民可使由之，不可使知之。因為斷句不同，各家爭議頗多。有的說孔子是愚民，有的說孔子是倡導教化，兩種觀點截然相反。

不過，看著面前自信滿滿的竇嬰，又有著作戰經驗的梁嘯覺得還是愚民比較安全。竇嬰這個老遊俠一把年紀了，想改變他的性格根本不可能。再說了，真要改變的話，也不是竇嬰一個人，而是整個漢代人的思維習慣。

除此之外，梁嘯還有一種說不出的感覺：他更願意竇嬰保持這種樂觀的心態，相比較而言，他的確太保守，太謹慎。如果都像他這樣，也許什麼事都辦不成。

只是……這情況有些顛倒，難道不應該是竇嬰老成，我梁嘯衝動嗎，為什麼反過來了？

梁嘯一時出神，竟忘了回答竇嬰。直到竇嬰又問了一句，他才回過神來，哈哈一笑：“沒錯，我不想在前線與別人生死搏殺的時候，還要擔心背後有人捅刀子。”

竇嬰哈哈大笑，為自己猜中了梁嘯的心思得意不已。“你啊，就是疑心太重，比我擔心的還要謹小慎微。難道在你的心裡，天子是這等不明事理的人，會在你征戰的時候猜忌你。你也是統兵之人，豈不知臨陣換將乃兵家大忌，更何況是君臣不和。難道他不就怕你一怒之下，做出什麼不理智的事來？”

梁嘯笑笑，看起來像是自嘲，又有些意味難明。他當然知道這麼做是愚蠢之極，但凡有點常識的人都幹不出來，可是歷史上漢武帝偏偏幹過這樣的愚事。貳師將軍李廣利統領著帝國最後的精銳在前線征戰，漢武帝在長安殺了他全家，結果逼得李廣利投降了匈奴人，帝國精銳損失殆盡。

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