嚴格來說，阿瑞堪嫁給獵驕靡也是和親。與漢匈和親不同的是阿瑞堪的地位顯然不是嫁給匈奴的漢家公主所能奢望的。

根本的原因在於實力。相對於烏孫，匈奴人更強勢，阿瑞堪有渾邪王部的實力做支撐，可以左右獵驕靡的決定，也能為渾邪王部爭取好處。阿瑞堪和親，其實是匈奴人控制烏孫的一根繩索。

而漢家公主正相反，漢朝不夠強勢，匈奴人也不把漢朝當回事，漢家公主的嫁妝再豐厚，也不過另一種形式的貢奉。要靠和親來維持和平，顯然有些一廂情願。

這個道理，文帝、景帝未必不懂，只是那時候他們實力有限，朝中的阻礙勢力強大，他們只能忍氣吞聲。武帝不是文帝、景帝，如今的國力也不是文景之世可比，天子有報復匈奴之心，再讓他向匈奴人俯首稱臣，他自己都不願意。

之所以猶豫，沒有一口拒絕，一方面是朝中老臣們的反對，另一方面是因為天子也沒有必勝的把握。李廣在隴右打了勝仗，回頭就遭到了匈奴人的瘋狂報復。西北邊境烽煙四起，國內群議洶洶，天子也不能不有所顧忌。

梁嘯與他們都不同。他既不簡單的反對和親，也不簡單的支援和親。他認可和親是一個維持和平的手段，但是有一個前提：必須有強大的武力為後盾。和親，應該是羈縻匈奴人的手段，而不應該是貢奉。

提出這個建議，是因為梁嘯知道，如果拋除了簡單的面子問題，和親本身是利大於弊的，即使是漢武帝征伐四夷之後，和親政策依然在執行。事實上，在整個人類歷史上，用婚姻來維持不同部族之間的關係，把沒有血緣關係的人變成有血緣關係，一直是最常用的辦法之一。

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