權力的爭奪從來都是血淋淋，華夏自古以來有禮儀之邦的美名，上古時代更有被傳頌至美的禪讓制度，擁有絕大名聲的大禹為了治水三過家門而不入，偏偏就是這麼一位厚德以載物的大禹終止了至善至美的禪讓制度，大禹首創了將“天子”之位傳給自己兒子啟的先例，從此三皇五帝的時代一去而不復返。

偉大如大禹都有私心將權柄交給自己的兒子而不是擁有賢名者，甚至不惜為了給啟繼位創造接位的條件，用各種各樣的理由調走賢明的人或是殺死，最終才讓啟成功繼位，古典時代結束之後又該是什麼樣的一幅景象？

西域有屬於自己的文化和習俗，他們也擁有自己的歷史。

西域數十個國家的歷史中，為了爭奪權力從來都是無所不用其極，叔叔殺死侄兒，父親殺死兒子，兒子殺死長輩，殺來殺去的事情從來都是屢見不鮮。

烏大起是支兀另的叔叔，掌握著樓蘭國除了扜泥城之外最為富有的城市伊循。依循城也不是來自支兀另的任命，是上兩代樓蘭王……也即是烏大起的父親時代的產物。烏大起坐擁依循城的歷史比支兀另成為樓蘭王的歷史還要長久。

過去支兀另的父親……也就是上一代的樓蘭王烏大起的兄長在位的時候屢屢想要更換依循城的城主人選，不過看烏大起仍然還是依循城的城主，可見並沒有成功。

“支兀另繼位成為樓蘭王之後，不止一次想要更換依循城城主也是沒有成功。”李任說著自己打聽到的訊息，那是在宴會上與西域一些貴族聊天得來的資訊：“烏大起因為這樣十分痛恨支兀另。”

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