遠還沒有到“我不同意你的觀點，但我誓死扞衛你說話的權利。”這一地步，但是無論呂哲還是一些法家門徒，他們都在竭盡所能地保證律法的神聖性。

呂哲強調律法是依法治國，那當然是有他的理由。至於什麼理由……

法家門徒扞衛律法的嚴肅性和神聖性，這裡就不得不嘮叨一些了。

法家門徒的根基在於律法，他們其實只重視國家肯定律法的莊嚴性，君王又能肯定律法的重要性，至於是法家中的哪一派其實是有點不在乎的。

法家有“法”“術”“勢”三大類別。

法，所指的是一切依照已經書寫並公示的律法條文來辦事，只有已經成立的法律才是執法的根據。若是沒有明文列出來的一些事情，無論那些事情是多麼的破壞道德或是多麼不堪，都不能構成犯罪事實。

支援“法”治的代表人物不少，最為出名的卻是商鞅，那是因為他在秦國變法成功，讓秦國執行依法治國的國策。雖然說法治的過程中發生了很多令秦王室不愉快，乃至於可能會禍起蕭牆的事情，可秦王室還是堅持了下來，也努力維持變法的成果，最終變強，強盛到一統天下。

術，也是法家思想中的一部分，代表人物是申不害。這一派別的思想中心是，法律固然神聖，但是需要取得君王的全面支援，律法也應該傾向君王的愛好，某種程度上君王、乃至於是達官貴人都可以審時度勢來選擇性執法。

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