呂哲在對待華夏固有族群和異族的態度上面存在非常的兩極化，若說對待華夏族群還會去刻意地忍讓一些什麼事情儘可能地減少殺戮，那麼他在對待異族則是充滿了種種鐵與火的血腥。

在民族觀念並不盛行的當代，沒有多少人理解呂哲的做法，剛開始也不懂得怎麼區分呂哲對民族的劃分是根據什麼，還是後面從呂哲一連串的行事作為中瞧出一點端倪。

顯然，呂哲眼中的本族群就是春秋戰國以來的主流國家族裔，也就是說曾經在周王室統治下的人民是一個族群，其它不屬於周王室封臣的族群則大多規劃到異族那邊去。另外還有一個重要區分的手段，認同主流文化的族群在呂哲看來也是同族，不認同一個文化的族群哪怕從五官面板上沒有區別也將是被規劃到異族那邊去。

目前漢軍在南方針對百越這個異族的清洗還沒有停止，南方土地上的搜捕、尋找、殺戮已經持續了整整七年，大有一種要找出任何一個百越族人的趨勢，找到後又有明顯的區別，婦女看年紀決定其命運，符合生育年齡的留下，可以是分配給士卒作為女姬，也可以是押送到後方進行販售；百越男子所要面臨的命運則是殘酷許多，願意臣服為漢軍服務前去攻打極南（其實就是緬甸那一塊）的可以活命，拒絕則是當場斬殺。

漢軍在南方的開擴充滿了血淋淋和鐵血，展露出的是一種極端的殘酷，像是一種最為簡單的叢林法則，術語一些的說法就是，民族主義橫行。

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