選擇在冬至節日舉行稱王建國是呂哲親自確定的事情。

冬至節是這個時代的新年，現在人們還不將新一年的開始定在春節時分，因此呂哲選在冬至節當日舉行稱王建國未必沒有喜上加喜的意思在內。

稱王不是一件簡單的事情，需要祭祀上天與八方鬼神，那麼按照既定的習慣是要建造祭祀臺。同時，因為有鄉間飲祀的習慣，呂哲還需要廣派人手到治下的各處鄉間將六十歲以上德高望重的老者請來參加典禮，這就要花掉不少的時間。

鄉間飲祀不是什麼太複雜的事情，就是一鄉的鄉民在某個節日相聚，由鄉里的三老主持共同飲酒作樂，在祭祀之後三老評價鄉里的所有“裡”今年的勞動成果，哪一個裡得到三老的稱讚那將是非常有面子的事情，哪一個裡被批評也將會使得那一個裡沒臉見人。

鄉間飲祀到了宋朝期間，呂大防經過改良之後出現華夏第一部“鄉間公約”。什麼是鄉間公約呢？既是在宋律的基礎上明確規定的守望相助。史稱《藍田鄉約》，內容是在日常生活禮儀規範，鄉人互助條列，互相勸善戒惡規誡，目的是為了使風俗淳厚。

呂哲恰好是知道《藍田鄉約》的人，現在還沒有明文規定鄉里間守望相助是一項法律，不過並不妨礙他對於稱王建國需要邀請德高望重的老者持歡迎態度，本身也想親自與老人們接觸一下，瞭解各鄉的實際情況。

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