到底是“家天下”還是“共天下”真的不好一時間拿出決定。

所謂的家天下，自然就是國家為一個家族的所有物，在這個國家裡該家族的族長有權決定所有事務，該國家上從高官下到老百姓，物從一顆沙礫到最值錢的東西，皆是該家族的族長所有。

共天下有好幾套解釋方案，有周天子的分封制，也有宋朝時期的與士大夫共同治理天下。周室分封到目前為止已經被證明並不可取，畢竟時間久了又會形成春秋戰國那種局面。宋朝的與士大夫共天下，似乎是有點可取性，但是也不能完全照搬。

現代還有許許多多的政體，不過什麼共和制、議會制之類的顯然不太合適，現在要是出現總統、主席之類的才算是真正的搞笑，註定會比君王統治天下壽命更短。

呂哲對政治了解不是那麼充分，他沒有辦法一時之間拿出一個好方案，不過倒是想出了一個比較模糊的理念。

什麼樣的制度並不都有唯一性，其實將每一套制度中好的東西摘出來，然後再整合一下，去除自相矛盾的東西，相應的加入一些東西，建立一套符合實際情況的制度出來並不是不可能。

國家擁有至高無上的統治者在華夏相當重要，若是沒有一個至高無上的人物存在，各處割據的軍閥混戰是註定了的事情。有了至高無上的統治者，但是不能什麼東西都由著這個統治者胡來，需要有能夠使之節制的機構存在，同時該名統治者的“至高無上”也要有所限制，不能是那種生殺予奪憑其喜好的情況。

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