圖騰和旌夏沒了就等於滅族?這裡一點開玩笑的意思都沒有,所謂的滅族很多時候不是代表那個族群的人全死光了,而且能代表自己的族群的“證明”失去,那麼他們沒有了證明之後就沒有資格說“我是誰誰誰”的人了。
這種思想是從軒轅戰蚩尤的時代就有,因為華夏族群的強大被傳播到幾乎整個亞洲,一直持續到近現代時期依然有著它的影響力,其中以全盤接受華夏思想且嚴格執行的倭國為甚。華夏自己因為朝代一直輪換這種思想淡化了軍旗失去了還能重新弄,可是倭國那邊嚴格執行了這一套規則,哪支部隊失去了自己的軍旗番號就永遠的取消不再出現。
呂哲這次出征繳獲的圖騰和旌夏數量之眾多令人目瞪口呆,每一面圖騰或是旌夏都代表一個部落或者部落聯盟徹底的滅族,按照一個部落至少是出兵三百人來算,那起碼數百面的圖騰也就是消滅了數百個“三百人”,一個部落聯盟起碼是由數百上千個部落組成,而代表甌越、南越、閩越的旌夏都在,等於是三個大部落聯盟是徹底的完了。
“幸好呂侯的注意力是在南方的百越身上,不然……”
這麼一個念頭出現在了很多人心上,他們開始相信張良之前說過的話了,呂哲要是沒在長沙郡殺出個屍山血海來,不會繳獲那麼多的“傳承”,概因每個族群都會用最大的努力來保護代表自己存在的圖騰和旌夏,人沒有死絕是絕對不會放棄的。
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