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第六百一十八章 生和死的區別

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聖光、寒冰、死亡、律法,這四大領域中的任何一個,都可以耗費智者的畢生精力。

人的天賦是有傾向的,所謂的全才大多數情況是全面平庸,越是高深的學問越需要時間卻積累探索,這一點,長生種或許可以用漫長的壽命來克服,短命種的人類卻沒有奢侈的條件。

對羅蘭來說,他的能力成長軌跡很是特殊,四項能力都走到了巔峰,看似違反了這基本的準則,但實際上他在根本上卻沒有分心多用。

羅蘭,與其是這些領域看做一種力量和知識,還不如說是當做一種哲學般的人生理念。

聖光的信仰之道,有埃斯特拉達作為啟蒙,他踐行的是聖騎士歷代傳承的守護之道,再加上聖光的眷顧,才能一步一步走到巔峰,但從他將聖光之道升格成為救贖之道的本質來看,他簡直就像是用神學和哲學研究聖光,而不是和其他聖職者一樣單純的研究聖光和聖光的使用。

他並沒有研究出高階牧師、聖騎士的專用神術,就是最明顯的證明,論起對聖光運用、技巧、高階神術上的心得,別說和其他半神聖騎士、牧師相比了,他都未必比得上一個苦修專研的傳奇聖騎士。

律法,就更不要多說了,這是兩世的積累和追求,更多的是對人生和規則的理解。

他是開創者,卻不是一個專心專業的研究者,他希望律法能夠改變這個世界,卻沒有興趣進一步研究律法之力的運用,現在世界上絕大部分新生的法咒術,都是其他律法職業者的開拓……羅蘭本身都不會。

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