灰袍人將這個話題丟擲來，王重陽微微點頭，就連原本不在意這場辯論內容的阿飛也是在心中盤算了幾下。

在武俠的體系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修煉的理論派系，現今流傳江湖大部分的武功都是道家或者佛家的，也有人號稱能夠集兩家之長的，不過大成的極少，因為這裡面各家的理念實在是相互衝突，兩者兼修就會帶來武功套路上的衝突。強如掃地僧，也僅僅是做到了以道入佛終至大成，卻不是兩者兼修。

而灰袍人所說的以道學武和以武入道，卻是道家武功的兩個不同的方式。一種是講究精通道家學問，然後在某一刻恍然大悟，各種武功便也是一點即通，從而踏上武道巔峰。另一種是一開始埋頭苦練，等武功練到了一定境界的時候，忽然間也透過武功窺到了道家的無上至理，從而武功大進至大成境界。

從阿飛所知道的江湖，武林人往往走的都是後一種方式。畢竟一開始大家練武都不是本著什麼道理去的。練到了最後才發現道理就在一招一式中，這是境界之說。黃系武俠中的破碎虛空，實際上也是窺得無上道理的一種表現罷了。

王重陽沉默了一會，抬頭道：“道友，以武入道和以道入武，最終的目的是不是殊途同歸呢？”

林朝英聽了王重陽這麼一問，便是暗暗點頭，她已經知道王重陽的思路了。那灰袍人想了一想，道：“殊途同歸，原也不是同歸。到了最後，道家的學問都通了，武功的道理也都通了。如果說最後的同歸，是這兩者都懂，那麼可以算得上同歸。如果說有人的最後目的練武，而有人的最後目的是修道，那就不是殊途同歸。”

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