張運來到了呂宋這片希望熱土上全身心的為這片大地的發展而忙碌著，雖然他對呂宋的土著在心中已經有了個“劣等人口”的定義。但是儒家思想還是讓他嘗試教化這些土著，不過這些土著徹底傷了張運的心了。這尼瑪在學堂中的怎麼都學不會的笨土著小孩讓移民的少年有了往下比的物件，智商這絕對是智商問題。被嘗試融入十戶一組的小公社中的土著，三天就被其他九家聯名踢出來。幹不了幾個活就偷懶。然後跑到森林裡睡覺。總的情況讓張運不得不放棄他教化改造計劃。

來到共和思維被影響的張運早就習慣用資料說話，根據他的統計，教化一個土著的花費是移民一個江浙貧民的三倍，教化後的土著工作效率只有大陸移民的二分之一。此時身擔一方領地規劃者的張運，早已不是以前意氣風發，欲傳道天下的書生。他現在的政策決定著呂宋領地的未來。取捨必須取捨。他對程攀的有了認同，張運自嘲的想到：“以前認為程攀雖能治民，但是殺心太重，非聖君之道，現在看來天地非不仁，萬物平等視之，方為大仁。國平等視民，方為大同（作者文言文不好勿噴）。程攀為天下舍紳縉，我為了呂宋也該該放棄這些土人了”於是張運重新制定方案。放棄的同化土著的部分，將資源集中到組織移民勞動的上。張運和兩位軍事主官討論後確定了呂宋島今後發展方向。

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