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張天愛有些不解，道：“夫君，我不是很明白，江湖人大多都我行我素，並不好控制。循規蹈矩的，也不會成為江湖人，你這麼規定他們，他們會遵守麼？”

“不遵守可以呀。”李牧淡淡然道：“兩條路給他們選，要麼離開大唐國境，咱們也不攔著，要麼與朝廷為敵，與朝廷為敵者，殺無赦。順我者昌，逆我者亡，慢慢的就規矩了。”

“唔——”張天愛不知說什麼好了，她印象中的李牧，殺氣沒有這麼重，以前聊起什麼事情的時候，他的解決辦法通常也不會是殺人，但是現在，他卻能非常淡然地說出‘殺’這個字。

不過聯想到李牧在高昌城做的事情，她也不意外了。她的這個夫君，一直也不是什麼好脾氣，該殺的時候，從來也不會手軟，她只是想不明白，為何李牧會對江湖人如此嚴苛。

其實李牧想的很簡單，他就是想把民間武力約束起來。他當然知道，不可能完全約束，但做這件事卻不是無用功。一來，不能完全約束，但可以約束一部分。二來，能夠加以區分，不來註冊的門派，顯然是沒把朝廷放在眼中，換言之是屬於‘不配合’工作的物件。最後，也就是李牧的真正目的了。對於這些不配合工作的物件，若以後朝廷予以‘取締’或者‘打擊’，那就‘勿怪言之不預也’了。

而李牧打擊這些人，也是有目的的。出於朝廷的層面考量，《韓非子》曾有言，儒以文亂法，俠以武犯禁。儒以文亂法這句，在李世民當朝的時候，基本上是不會出現的，因為李世民是一個強勢的皇帝，而且算是開國之君。所有文臣武將，即便如魏徵等犯言直諫者，實則都沒有動搖他根基的本事。這與後代君王不一樣，後代的君王，即便如李治者，他繼位的時候，也有一些宿老或是‘顧命大臣’等‘指導’他，如李績、長孫無忌之輩，權臣和貴戚弄權，而李世民這一代，這種情況不可能發生，因此，儒以文亂法，暫時不需要擔心。

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