白南對於德國並沒有過分的忌憚，因為大唐的強大是毋庸置疑的，而且國革的組織形式又束縛了一部分野心家和極端民族主義分子的行動。現在的馬恩斯雖然比較右傾，但是一旦他真的越線，白南能夠立即採取措施，將這個傢伙從德國總統的寶座上拉下來。

在去年德國取得對奧普聯軍的勝利後，馬恩斯曾經有意推動國內的個人崇拜現象。他希望用這樣的方式來穩固自己的地位，但是即便他在整場革命中居功至偉，但是這件事還是遭到了極大反對。馬恩斯不會明著提出來，但是還是有他的一些心腹透過印宣傳畫、發文件之類的方式去做。可是黨內反應激烈，這是因為在國際主義的理論中，明確陳述了個人崇拜的災難性，無數拿著來自大唐的革命理論當聖經的人們，是不同意這種情況的，即便馬恩斯的功績是值得肯定的。

當白南在最開始去製造所謂國際主義的時候，就明確了他會用一種沒有個人意志的組織結構，去防止一些個人在歷史程序中的破壞作用。哪怕是在大唐自己身上，人們也極少會看到領導人的大幅頭像，也沒有什麼“為領袖的健康乾杯”之類的話。白南無時無刻地不再把自己往人民中間放置，他從沒上任的時候一直到現在，親民的例子不勝列舉。隨著時間推移，唐人越發有這麼一種認識——即便是領導者，跟他們也沒有什麼區別的，他們同樣是人，同樣會犯錯，同樣下班之後會做菜，同樣疼愛自己的家人，也同樣在為了這個國家而奉獻。

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