蕭明一行，從空中採取直線距離向北飛去，為了避免氣流的干擾熱氣球升到了幾千米的高空，在小型燃氣動力的螺旋漿的推進下，速度倒也不慢，辛棄疾是頭一次乘坐這種交通工具，一開始的時候被嚇得雙股戰戰，但隨後就適應了下來，少年人心性仍然是好勝愛玩的。

看著底下雲霧飄過，大地就如棋盤，阡陌縱橫，人畜如蟻，使得辛棄疾心中豪興大發！忍不住大呼痛快很想一抒胸臆，蕭明知道此人乃是一名知名的英雄，於是笑著拿出美酒與他共飲，兩人在氣球上深談很久。

辛棄疾家學淵博，自幼就苦讀詩書，但他的性子放脫的很，不太願意去收那些所謂的規矩，不過此人很善於研究和總結，而且有多位名師曾指點過他學業所以辛棄疾雖然年輕但卻對整個大宋的學問流派很熟悉。

縱觀整個宋代的學術史，他在中國的國學上是非常有地位的，宋學發義理之學革新漢學，它不像漢儒治經從章句訓詁等細微處入手，而是從經的要旨、大義、義理之所在，亦即從本質上、整體上著眼，探索經典的本來意義，達到通經的目的。而且，宋學不是就經治經、就經論經，不以儒經為教條，它一開始便與范仲淹和王安石的改革結合在一起，其經世致用的理想不再託諸空言，而是強調對社會生活的改善。

辛棄疾能從宋初的宋學談起，宋學的演變可以劃分為三個階段。宋仁宗慶曆前後為形成階段，其代表人物為“宋初三先生”胡瑗、孫復、石介和李覯、歐陽修，以范仲淹為核心。仁宗晚年嘉祐年間到神宗初期為發展時期，形成以王安石為代表的荊公學派、以司馬光為代表的溫公學派、以蘇軾為代表的蜀學派和以二程、張載為代表的洛、關理學派四大派，它們各具特色。

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