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第1294章 布達拉宮

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西藏從古至今都擁有著無數的神話故事,就從他本身這個名字就透著許多神秘色彩。

在很久遠的年代裡,西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方,氣候溫和,山深林密。山上住著一隻獼猴。

後來,這隻獼猴和巖羅剎女結為夫妻,生了六隻小獼猴。

老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活,過了三年,老猴再去看時,已經繁衍成五百多隻猴子。由於吃食不夠,有的在互相爭奪鬥毆,抓破了臉皮,揪掉了耳朵。猴子都飢腸轆轆,吱吱悲啼。看見老猴來了,便圍上來呼號:“拿什麼給我們吃啊!?”

舉手相問,其狀至慘。老猴看見這種情景,心裡十分不忍。於是領它們到一處長滿野生穀類的山坡,指給群猴道:“你們就吃這個吧!”

從此,眾猴便吃不種而收的野谷,身上的毛慢慢變短,尾巴也漸漸消失,以後又會說話,遂演變成人類。

這則神話除口頭流傳外,在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷,自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是“勞動”。

但是,神話在敘述獼猴採食林中野果及收食野生穀類等情節時,卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至於眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身,結婚生子也是觀音點化,五種穀類也是觀音賜給的等情節,無疑是後來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。

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