“須彌”一詞原是梵文音譯，相傳是古印度神話中的名山，在佛經中也稱為“曼陀羅”。

同時這個須彌山在佛教中極具意義，它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。

據佛教觀念，須彌是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小。“須彌芥子”，言偌大的須彌山納於芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。

而現在古弘宇發現的須彌石，在修真橫行的時代它的作用就是製作空間儲物裝備的核心材料，像仙源空間的基礎材料也是須彌石，可以想象須彌石對於空間儲物裝備的重要性。

也不知道祁連山上這個道觀從哪裡找到須彌石，還鄭而重之把它藏在三清雕像下面的暗格裡，難道這個道觀還有什麼說不出的秘密。

想到這裡古弘宇酣然一笑，其他的先不管了，能得到這塊須彌石這一趟可算是收穫超乎想象。

手腕上的印記距離須彌石太近，古弘宇也沒有可以控制，那個印記此刻散發著微微白色的光芒，要不是在仙源空間裡面，恐怕這道微光在深夜中老遠就能被別人發現。

巴掌大的須彌石拿著手裡很有分量，比之同等體積的黃金都要重很多，這是一個密度很大的物品，古弘宇猜想它不應該是地球上的原產物品，來源要麼是和地球相連線的平行空間，也有可能是天外掉落到地球上的隕石。

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