“難道我們是第一批進入這裡的訪者，這壁畫儲存得太完美了！”梁慶輝站在那堵石壁下面口裡喃喃自語。

古弘宇抬頭望著壁畫也是十分震驚，先就說這一大幅壁畫的繪製吧，整幅壁畫的用色十分講究，顏色鮮明、著色層次感很強，不管是人物造型還是遠近靜態物品的特點，都十分鮮活的體現在這堵石壁上。

其次在看壁畫的內容，一大幅壁畫中講述的應該是那些修道之人的生活瑣事，誦經、練功、進膳、掃地等等一切與日常生活相關的畫幅躍然石壁之上，看著這些畫面讓觀者有種身臨其境的感覺。

不過這些都不是最主要的，在整幅石壁繪畫中的右下方，佔了整幅壁畫的四分之一位置的幾幅畫面讓大家陷入欣喜若狂之中。

和其他壁畫有所區別的是，這幾幅壁畫跟其他壁畫有明顯的分割線，而且在那幾幅壁畫的起首處分明標註有幾個碩大的繁體字‘抱朴術’，後面有八幅圖解，上面刻畫著一位穿戴著道袍的中年人作出一個姿勢，八幅壁畫就有八種形態不一的動作。

抱朴是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。

‘樸’指平真、自然、不加任何修飾的原始。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真，懷抱純樸，不縈於物欲，不受自然和社會因素干擾的思想。

古弘宇回憶著抱朴的註解，但現在他看見畫壁上的‘抱朴術’這難道是一種修道之人平常練習的一種道術或者道家功法，看著字面上的意思，照著壁畫上的姿勢練習再不濟也能讓人心境平和、提升心境的好東西。

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