從炎角部落的故地到長舟部落,距離稍有些遠,並非一兩天就能到達,中途得歇息幾次。
揚睢對這邊比較熟悉,雖然不能說得太細緻,但哪裡有什麼部落,哪兒還有集市等,這個還是能說出一些的。
在故地的時候,邵玄為了對付萬石部落的人,受傷的同時,身上穿著的衣服、褲子等都染上了血跡,還有很多劃痕,破破爛爛,看上去相當落魄。
在中部,許多部落都非常講究,尤其是那些大部落,看人一開始都是以衣物來判斷,穿得好的,首先會被劃分到大部落之列,看上去比較邋遢落魄的,則歸類為不願理睬的小部落。
到了集市之後,邵玄便去交換了一件獸皮衣。野獸的獸皮,沒有兇獸的獸皮穿著舒服,但這時候也不能要求太多,看上去稍微體面點就行了,畢竟,來中部晃悠一圈,總不能丟部落的面子不是?被巫知道的話又得說教了。
除了換一些冬季的衣物之外,邵玄還準備了一些路上吃的食物,也打聽了周圍的格局,將手中的地圖又完善了一些。
揚睢也去換了幾件冬季穿的厚皮毛衣物,他並不是用的水月石之類的晶石,也沒有用玉,而是用的一種貝殼。
那些貝殼經過打磨處理,鑿了孔,用繩子串起來,這便是很多人用來交換東西的“貨幣”。邵玄和濮部落一起的時候聽人說過這種貝殼類的“貨幣”,在一些集市上也見過點,但那時候很多疑問並不能得到解決,而經常使用貝殼去交易的揚睢,便給了邵玄一個並不算詳細的解釋。
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