“溫泉關一戰,薛王為數千希臘人所阻,死傷兩萬餘才堪堪拿下關隘,此役斯巴達之王雖戰死,但薛王也為之心驚,不敢再攻伐斯巴達,遂移師雅典。然雅典空其城邑,其國王臣民遁入海島,薛王大怒,燒其都城,又令水師戰船八百,追擊雅典舟師。”
“當時,薛王高踞山頂,坐於鍍金寶座之上,令臣在左,令波斯史官在右,同觀這一波斯滅希臘之役。然雅典海軍船隻雖少,卻擅長水戰,舟船犀利,以兩百敵八百,竟越戰越勇,從清晨戰至夕陽,波斯水師大潰,半數被擒,海上盡是殘船木板,死者上萬……薛王見狀,心如刀絞,不由得頓足捶胸,失聲慟哭……”
他描述得繪聲繪色,將薛西斯的懊惱完全呈現出來,趙無恤不由哈哈大笑。
不過他現在最關心的是,柳下越有沒有機會與希臘人碰個面。要知道,後世一直有種說法,在埃及和兩河這兩個最古老的文明之後,公元前一千年到公元前後,又興起了三個古典文明:中國、希臘、印度,他們後來居上,在哲學科學等方向遠遠超越了埃及和兩河。這段時期被稱為軸心時代,最大的貢獻是幾個宗教的印度且不說,希臘和中原,堪稱東西翹楚,留下的精神和物質文明奠定了後來兩千年的世界格局。
若是趙無恤沒記錯的話,蘇格拉底、柏拉圖等大能還沒出生,但是畢達哥拉斯學派已經有了,這個學派在幾何學、自然科學和哲學上都有很深的造詣,若是能與東方進行交流,對臨漳學宮裡方興未艾的數學、格物學和名辯學都有很大補益。
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