夏四月下旬,趙無恤已帥大軍抵達雍都,在得知城內已經空空如也後,他也沒有急著進城,而是在城外紮營,先行前往郊區的白帝祠。
馮翊郡櫟陽縣人劉德本是秦人,後來隨家族投靠趙國,他對秦國的禮儀典故十分嫻熟,在趙侯問他時,便如數家珍地將這白帝祠的歷史說了一遍。
“當年,秦襄公攻犬戎救周,因功勞開始列為諸侯。秦成為諸侯後,終於能夠祭祀自己的神靈,於是秦襄公便作西畤祭祀白帝少昊,犧牲用馬駒、黃牛、羝羊各一頭。到了秦文公時,又在汧、渭二水之間卜得吉兆,還夢到了上帝所化之白蛇,於是於是建立了鄜畤,繼續用三牲大禮郊祭白帝。”
“等到秦德公遷都雍城後,雍城這地方乃岐山之陽,地勢高,為神明聚居處,有巫咸、大沈厥湫、亞駝三位巫神,為了讓秦人在此繁衍生息,便再度建立了白帝祠,每逢祭祀,用牲畜達三百頭,還裂犬馬於城邑四方,以防禦蠱災侵害……”
說完之後,劉德下拜道:“敢問君侯,如今再祀白帝,當用何規格?”
“參考秦襄公、秦文公、秦德公三位秦國先君的禮儀,無恤將沐浴齋戒五日,用赤馬、黃牛、羝羊各百頭祀之,以表誠意。”
五日後,趙無恤再度如期而至,望著眼前香火鼎盛的白帝祠,身穿素白的禮服,面上十分虔誠莊重。
中原有一句古話,叫做“神不歆非類,民不祀非族”,這是華夏的血食觀念,意思是神靈不會享用非我族類的祭禮,百姓也拒絕承認異族之神。不過眼前秦人祭祀的白帝少昊,恰恰也是趙氏的祖先神。
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