夏四月下旬，趙無恤已帥大軍抵達雍都，在得知城內已經空空如也後，他也沒有急著進城，而是在城外紮營，先行前往郊區的白帝祠。

馮翊郡櫟陽縣人劉德本是秦人，後來隨家族投靠趙國，他對秦國的禮儀典故十分嫻熟，在趙侯問他時，便如數家珍地將這白帝祠的歷史說了一遍。

“當年，秦襄公攻犬戎救周，因功勞開始列為諸侯。秦成為諸侯後，終於能夠祭祀自己的神靈，於是秦襄公便作西畤祭祀白帝少昊，犧牲用馬駒、黃牛、羝羊各一頭。到了秦文公時，又在汧、渭二水之間卜得吉兆，還夢到了上帝所化之白蛇，於是於是建立了鄜畤，繼續用三牲大禮郊祭白帝。”

“等到秦德公遷都雍城後，雍城這地方乃岐山之陽，地勢高，為神明聚居處，有巫咸、大沈厥湫、亞駝三位巫神，為了讓秦人在此繁衍生息，便再度建立了白帝祠，每逢祭祀，用牲畜達三百頭，還裂犬馬於城邑四方，以防禦蠱災侵害……”

說完之後，劉德下拜道：“敢問君侯，如今再祀白帝，當用何規格？”

“參考秦襄公、秦文公、秦德公三位秦國先君的禮儀，無恤將沐浴齋戒五日，用赤馬、黃牛、羝羊各百頭祀之，以表誠意。”

五日後，趙無恤再度如期而至，望著眼前香火鼎盛的白帝祠，身穿素白的禮服，面上十分虔誠莊重。

中原有一句古話，叫做“神不歆非類，民不祀非族”，這是華夏的血食觀念，意思是神靈不會享用非我族類的祭禮，百姓也拒絕承認異族之神。不過眼前秦人祭祀的白帝少昊，恰恰也是趙氏的祖先神。

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