趙侯元年（公元前488年）秋八月一日，濉水以北五十里處，一場一邊倒的戰鬥正在接近尾聲。

作戰的雙方分別是趙軍前鋒田賁、趙葭部和宋公糾、皇瑗統帥的數千宋人。

原來，在吳王夫差驚聞國內生變，沒了戰心，倉促撤退之時，彭城的主事者皇瑗也知道沒了吳國支援，彭城被趙軍攻克只是時間問題，遂說服宋公糾跟著夫差一起逃走。

宋公糾沒什麼見識，唯皇瑗之意是從，他同意撤離彭城，徹底依附吳國，畢竟一個流亡的國君，也好過被南子弒殺吧。訊息傳出後，聚集在他們身邊的宋國貴族也慌作一團，叫嚷著要“護翼君側”，一同南下。

近十年來，在商丘極其興盛的“天道教”本質上與一百年後在宋國流行的墨家沒什麼不同。其核心思想是首先是“明鬼”，辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。其次是“天志”，教義裡創造了“天道”這一概念，認為天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害，一切鬼神，都是天道的化身。

除此之外，便是陰陽、兼愛、節用、節葬、非樂、尚賢、尚同幾樣了，只不過尚同被更改成了宋國人要在玄王和玄子的帶領下實現大同……

總體而言，這些教義的思想是偏向中下層小工商業者和農夫的，上山下鄉傳播教義的巫祝能夠將他們擰成一團。但這些思想對貴族卻有極大的打擊：節用、節葬、非樂限制了他們的奢侈生活，尚賢更是否定了他們生來就可以統治百姓的權力。隨著天道教的影響力越來越大，引起了許多宋國公族的恐慌，所以才有皇氏和大多數宋國貴族支援宋公，打算驅逐南子，奪回政權的舉動。

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