大理寺，是趙國的法律機構，得名於曾經擔任過“理官”的嬴姓祖先皋陶，他是趙國在維持禮制的同時，大力提倡“法治”的傳統依據。擔任大理的是鄭國人鄧析，又被稱為“大理寺卿”，他每天過手的案子數以十計，其下屬的各片區理官更是要負責數不清的訴訟小案，計然又不負責法律，豈能知道趙侯說的是哪一件案子？

卻聽趙無恤說道：“計相應當記得，因為天災人禍，國內糧食吃緊的緣故，寡人在去年出臺了一項法規，效仿夏禹和周公旦，除了官方宴饗外，嚴禁國內釀酒、賣酒……”

中國的酒傳說源遠流長，有說是黃帝時期的杜康所釀造，此說太過久遠無從考證。到了夏代，相傳大禹之時，有匠人儀狄造酒，作為貢品獻上，夏禹品嚐後感覺此物滋味十分美妙，便當成水一般一口接著一口地喝，不知不覺喝醉了。等他清醒後卻勃然變色，讓人將所有的酒都扔掉，並預言道：“後世必有以酒亡國者！”

果不其然，後世夏桀、商紂的亡國滅邦都與酒精有脫不開的關係。或許是太過迷醉昏聵，或許是長期浸泡在青銅酒器裡的綠酒包含了大量重金屬，讓他們的身體垮掉，精神也陷入了癲狂。

總之酒這東西，少飲能讓人愉快，但是心中的欲壑一開，便萬難填充，古人開始意識到，對這種東西，必須加以遏止。

於是殷周革命之際，周公旦就在《尚書·酒誥》中留下了中國歷史上第一份禁酒令。周公反感商紂王時期那種“庶群自酒，腥聞在上”的頹廢社會風氣，有鑑於其亡國的教訓，規定民間無故不得“群飲”，違者則“盡執拘”，平時則只許在特定禮儀場合，在遵守飲酒之德的情況才可暢飲。

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