“大天而思之，孰與物畜而制之”，這口號也就對受過教育的官吏和臨漳學宮計程車人們喊喊，對百姓，就算喊破嗓子也是沒用的，後世科學教育幾十年，老頭老太太該迷信還迷信，因為中國人一貫就是寧可信其有不可信其無，見神拜神見佛拜佛，若是發現無用，又會棄之如敝履。不過百姓能糊塗，負責賑災救災的官吏卻不能糊塗，若是趙氏治下有哪個官吏不積極治災，而是整日求神拜鬼，等待他們的不是獎賞，而是撤職查辦。

將希望寄託在虛無縹緲的鬼神身上，還是相信他們的主君能力挽狂瀾，創造奇蹟？

若真能實現，那虛偽的舊神將坍塌，新的君主崇拜將建立。

故而，雖然不是所有人都認可趙無恤的理論，但趙氏的救災事業，依然以此為基準有條不紊地進行著。

“邯鄲郡各縣傷於旱情，免除今年租賦，以蘇民力。”這是免稅降稅。

“長子郡大旱，官府賜百姓田宅什器，假與犁、牛、種、食。”這是官方出面，出借糧食、種子和耕牛農具，希望能幫助百姓渡過災荒，也避免了私下的高利貸。

而在靠近黃河，受災較輕的河內郡，則要承擔輸糧救災的重任，常平倉裡的存糧陸續放出，維持糧價，避免城邑市民崩潰。趙無恤從魯地調撥的糧食也透過衛渠源源不斷進入河內，沿途免不了要分給衛卿趙伊一部分，如今趙衛一家，的衛國在趙氏的行政體系裡，和一個郡沒什麼區別。

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