據趙無恤所知，道家之徒，天生反戰，後來的黃老學派更是將這一思想發揮到了極致，一切戰爭，在他們眼中都是罪惡的！

究其根源，還是老子本人，他生於亂世，耳聞馬亂，目睹兵荒，對戰爭極其厭惡，所以一生好生惡殺，反對君王屢肇兵端。

可惜作為守藏室小吏，曾視為明君之選的王子朝也在奪位之戰中失敗，老子終究無法左右時局。但他由“道”出發，推演出“柔弱”、“不爭”的人格，又由“柔弱”、“不爭”導引出的反戰思想，並在當世蕩起了經久不息的人文精神的漣漪，而任章，就是這些漣漪中的一環。

任章在奏疏裡所言，無非還是老子那一套，但也加入了自己的一些東西。

他憐惜國財民力，對趙無恤痛陳戰爭之禍：“師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。”

他反對窮兵黷武，藐視兇器利刃，痛斥攻城略地，詛咒塗炭生靈的行為：“夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。”

他珍愛和平生活，勸誡趙無恤息兵：“臣聞天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。”

總之一句話，就是請求趙無恤息兵，不要年年打仗，多把精力用在改善民生上，攻城利器的製造，差不多就得了。這之後，任章又闡明瞭自己的理念。

“以道佐人主者，不以兵強天下……”

“以道御兵，人主方能至於王道？”趙無恤無奈地搖了搖頭，在讀完魯班那份詳略無比的奏疏後，再看任章這一份，就感覺滿是虛妄之詞，他有些興致缺缺了。

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