“布衣，卿相……”堂內眾人喃喃念著這兩個詞語，一時浮想聯翩。

正所謂“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫”，布衣就是士和國人的代名詞，是社會的中層。魯國因為文化早熟、私學興起的緣故，識字率較高，像他們這樣的布衣士人不在少數。

“佐史以下，布衣冠幘”，魯國計程車人原本只能做到佐吏、家臣之類的小官，可如今眾人卻在行卿相之事！當這兩個原本風牛馬不相及的詞合到一起時，為何讓人感到莫名的激動呢！？

張孟談反問道：“是誰造就了這種局面？”

“是趙將軍！”

“若無將軍，吾等能冠冕堂皇地站在這裡，取代大夫們管理國政，讓魯國軍政步上正軌麼？”

“不會。”眾人對自己的施政還是很有自信的，至少比從前的三桓和大夫強，最初幾年裡，魯國的國力和行政效率都蒸蒸日上，若無戰爭，恐怕會更好。甚至有人笑出聲來：“若無將軍提攜，吾等或許只是某位大夫家裡看門的食客，又或者在田畝裡躬耕，被鄉人嘲笑呢！”

這是實話，他們對趙氏幕府的忠誠便來自於此，這些原本與朝政沾不上邊計程車人，終於有了晉身的途徑，為此怎能不對趙無恤感恩戴德？

張孟談點了點頭：“這的確是魯國五百年未有的形勢，但卻如建立在空中的閣樓，隨時可能坍塌。二三子可曾想過，若有朝一日，齊軍在那些心懷不滿的大夫帶領下攻入曲阜，重新建立世卿世祿的局面，吾等還能在這朝堂上對國政指手畫腳麼？”

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