當年，項橐還只是個小小童子，鄉射禮時常跟著父親前往鄉社，乖巧地坐在最後一排，看大人們演戲禮儀，聽樂師吹吹打打。

底層樂師比不了諸侯世卿家中敲打編鐘的樂官高雅，卻也有技藝不俗者，他們用饒、磐、築、笛、笙演奏曲樂，讓小項橐聽得津津有味，只覺得音樂是這世上最美妙的東西。孔丘不是說過麼，“樂雲，樂雲，鐘鼓云乎哉？”這意思是，音樂不只是簡單的鐘鼓等樂器發出的聲音，它還有陶冶人的情操的作用，所以“士無故不撤琴瑟”。

項橐在禮樂薰陶下長大，及冠後，他在曲阜的家中也常備一套樂器，只是伴隨趙無恤出征在外時，身邊僅有一根笛子，在稍得喘息時坐在河邊吹奏一番。項橐想著等戰事平息後，能好好尋一名師，讓自己的樂藝更上一層樓，這不難，他是神童，學什麼都極快……

不過他現在卻覺得，那是童子的念頭，愚蠢的念頭。距離衛宮陷落，衛侯飲鴆酒而死已經過去了四天，這四天裡，被趙無恤派來整理文書典籍的項橐無時無刻不在樂曲聲中度過。

正所謂樹倒猢猻散，衛侯元死後，衛軍潰敗，大多數被俘虜。而衛宮裡的豎人、女婢紛紛被放出宮城，顯得宮廷十分空蕩寂寥。在這種背景下，師涓彈奏的每一個旋律都在空無一人的殿堂上回蕩。

師涓彈的那些曲目項橐一部分曾聽過……代表著亡國之痛的《黍離》；訴說為君者無法善始善終，同時警告後人“殷鑑不遠，在夏後之世”的《蕩》。除了詩三百里的篇目，還有別離和鄉愁的《離鴻》、《去雁》、哀嘆生命即將消逝的《落葉》。

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