“數百年前,紀侯向周夷王進讒言,導致齊侯被周夷王活活烹殺。齊人哀之,諡為哀公。自哀公開始,傳九世到齊襄公諸兒,齊襄公出兵滅紀國,為齊哀公報了九世之仇,世人稱道。當世的風俗是家仇只論五世,但國仇卻不受世代限制!”
南子尖刻地指出:“豈止是齊國與紀國有國仇,宋國的國仇要大得多!周本是臣服於殷商的小邦,卻僥倖滅亡了大邑商,殺人十萬,虐帝辛首級屍身。吾等為亡國之餘,被迫臣服於周,作為周的賓客而非臣子存在,但心中卻不敢忘懷牧野之戰,忘記朝歌淪陷之恥。”
“宋國被周人的邦國鄭、曹、陳、魯等包圍,但一直堅持殷商的器物、殷商的禮儀,殷商的風俗,雖二十世尤不肯改。現如今夫子同樣是殷人之後,卻堂而皇之地帶著周禮來商丘鼓吹傳播,是數典忘祖也,宋人會佩服你的學問,但卻不會接納你的學說,這也是碩大宋國,除了司馬子牛外,無人拜入你門下的緣故……”
孔子對周朝制度的嚮往和周公的崇敬,顯然基於政治理念,超越了個人恩怨和氏族立場。但面對南子的這番質問,卻是無從辯駁。
他先前憧憬要做宋公太傅,將理念付諸於宋的天真想法,在南子指出的殘酷現實面前破碎了,只能嘆了口氣道:“然,夏人殯於東階,周人於西階,殷人兩柱間,我死後依然會殯於兩柱間,我始終還是個殷人。”雖從周,卻永遠不能被殷人用之,孔子也是糊塗了,到頭來竟是南子為他指出這點。
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