“周德已衰，九鼎動搖，天下分為數十個諸侯卿大夫戰亂不休，要等到玄王復興，取代周朝的時候，天下才會復定於一，百姓的生活方能恢復安穩！”

第一次在商丘街上聽到這一句時，孔子心頭震動，不禁向後退了一步。

他知道《商頌·長髮》中有言：“玄王桓撥，受小國是達！”所謂的玄王，正是殷商的始祖契！他由玄鳥降生，故後世稱之為玄王……

孔子驚訝過後也心道：“玄王復興？這是在公開鼓吹周室之亡，殷商復興啊，繼宋襄公後，宋國又有人想要問鼎輕重了麼？”

在一般人包括孔子看來，這所謂的玄王，自然是宋公本人，但宋公年幼，嫌疑物件就放到頗能引導民間輿論的大巫南子身上了……

“《牧誓》有言：牝雞無晨看，牝雞之晨，惟家之索。沒想到宋國也和當年的紂王一樣，變得惟婦言是用！”

雖然不滿，但孔丘不得不承認，這段話的前半部分很符合眼下的世道和宋人心理。宋國人對當年殷商亡於周室念念不忘，到了周平王東遷，王室衰落後，更是常常不遵王命，不服王事。他們在這種心理下，將這個傳說描述得頭頭是道，很多宋人的天道信徒已經相信，只要再有一位“玄王”出世，領導宋國復興大邑商，他們忍耐的苦日子便能到頭了！宋人的凝聚力，一定程度上的確因這個預言而增強了幾分。

不過孔丘雖然也是殷人之後，卻已經皈依了周的文化和禮樂，他看著身穿白色巫袍，宣揚這一預言的巫祝，搖頭離開，隨後對旁邊的弟子顏回、子路等說道：“當年宋襄公想要稱霸，他的哥哥司馬子魚就曾說過，上天丟棄我們商朝後代已經很久，想復興它，這是違背天命的事情，絕不可能實現……”

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