春秋之世，“子生三月，則父名之”，不過也會根據具體情況而不同而改變，比如遇上趙鞅這樣霸道不講理的祖父……什麼禮法，什麼規矩，都得給趙卿的心情讓位。

趙鞅掃了一眼堂上眾人道：“姓、氏、名、字，皆關乎禮，不可隨意……”他點了堂下那位操筆持紙的文士道：“周舍，你素來博學多聞，且來說說，取名有哪些講究？”

周舍年過三旬，頷下是細長的鬍鬚，面色古板，是趙氏近幾年廣招賢才，來投奔的食客。他喜歡直諫，是一位錚臣，曾立於趙鞅門下三天三夜不去。趙鞅使人問他何故如此，周舍說道：“我願為諤諤之臣，能夠經常拿著筆墨和木牘跟隨在主君左右，看到主君犯了過錯就把它記下來。如果每天記錄下來並且時刻提醒您改正，那麼，便能月有所效，歲有所得。”

趙鞅有感於隨著趙氏勢力大增，身邊阿諛奉承之輩愈來愈多，像周舍這樣直言進諫的卻很少，便十分感動，根據其才能，讓他做了身邊的家史。

周舍一拱手，便說道開了：“自古以來，取名有五種方式，有信，有義，有像，有假，有類。用嬰孩出生時發生的事情來命名是信，用祥瑞的字眼來命名是義，用擬物字眼來命名是像，假借某種事物的名稱來命名是假，借用和父親有關的字眼來命名是類。”

趙無恤微微頷首，周舍說的在理，比如孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的。孔子生下後被發現頭頂特別，凹了下去，即所謂“圩頂”，故取名“丘”。孔子有了兒子後，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，遂給兒子取名“鯉”，這又是依“取於物為假”之原則。

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