個人與宗族孰輕孰重？回到春秋之後，趙無恤才感受到了宗族責任的重量，這時代的人或許不愛國，但卻無人不愛家。

季氏和孟氏的家主都不是什麼英才，但他們的選擇卻讓趙無恤嗟嘆不已。季孫斯為了保全季氏，毅然赴死；孟孫何忌為了不成為孟氏降齊的罪人，自己奔齊，讓弟弟繼承家業，延續孟氏的統治。

其餘士大夫，可以說他們腐朽，可以說他們鮮廉寡恥，可以說他們肉食者鄙，但無論是哪家，都在為維繫自己宗族的延續而嘔心瀝血，而且其中不少人頗得領民支援。

無恤由此認識到，魯國的舊貴族還沒枯萎死透，淘汰他們需要時間，所以在推行縣制的同時，也保留了季氏、孟氏和東地大夫們的都邑。

他打算用改頭換面的“幕府”來強大自己，削弱群藩。

幕府可不是日本的發明，而是從中國借用的詞彙，早在春秋戰國，列國的卿和將相就有開府的權力，李牧伐匈奴，靠的就是幕府下的門客家臣出謀劃策。

但趙無恤的幕府卻不盡相同，他只是借用這一制度，將魯國的三卿共治變成幕府將軍的乾綱獨斷。在貴族時代地位很低計程車將被徵辟為幕府私臣，他們或是冉求、公西華這種出身貧寒的孔門弟子，或是闞止這種低階計程車。

這些士人和老前輩曹劌一樣，鄙視卿大夫萎靡的生活，他們崇尚功利，嚮往仁義，有了一絲“國家興旺，匹夫有責”的社會責任感，想透過入仕創造人生價值。

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