若是放在後世，趙無恤這種只強調士對主君忠誠卻忘了國君的行為，一定會受到眾儒生口誅筆伐的。

但好在這是個流行“家臣而欲張公室，罪莫大焉”的時代，且不說各個如同獨立邦國的邑。魯國之士也曾一度只知道效忠季氏，不知道魯侯。孔子及其弟子也在列國間跑來跑去而無常主，他雖然提倡臣事君以忠，卻沒強調過具體要忠於哪個君。孔門弟子們的覺悟沒孔丘高，也沒覺得趙無恤這麼做不對，這便是時代的意識在作祟了。

還沒等公西赤等人從小學四科以禮為首的興奮勁裡緩過來，接下來一一公佈的三科和各自佔用的時間，便讓他們意識到自己受到了極其嚴重的挑戰。

除了禮科外，小學裡的國人童子們還要學習書科，也就是識文認字；射科，也就是拉弓射箭、蹴鞠、狩獵、乘馬等軍事運動的統稱；此外還有數科，當然沒有計僑平日玩的方程那麼高階，只是教授最基礎的六甲、五方、算術……

且不說趙無恤將六藝裡的駕車換成了乘馬，讓公西赤等堅持駕車，拒絕單騎的保守者眉頭大皺。而數科，雖然也是君子六藝之一，卻從來都是禮樂的陪襯，但在小學那每月十天的課時裡，第一的是射科，數科和書科、禮科各有兩天。

射科的夫子主要是從軍中選擇，書科、禮科主要是孔門弟子，數科則是計僑那一幫子學徒。

亂世重武，這一點讓人無話可說，但公西赤等人這才意識到，在西魯除了儒家，以及漸漸成型的醫家外，還有另一門私學存在。

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